好基友是什么意思?同性亲密知心朋友(原指男男同性恋)

时间:2021-01-06 14:29来源:天天生活网人气:

每个男生身边都有这样一个人的存在直接威胁了女生的地位,他们亲密无间,无话不说,他们就是好基友。俗话说好基友好盆友一生一起走,足以见得好基友的重要性。那么,好基友是什么意思什么梗?好基友之间是什么关系呢?下面,和天天生活网一起看看基友的相关意思及解释吧。

本文目录

1、基友是什么意思
2、好基友之间是什么关系
3、基友的起源由来
4、关于基友的评价

基友是什么意思

基友的意思是男性之间亲密的朋友。在英文中,男同性恋的英文单词为“gay”,和粤语的“基”同音,因此就有了“搞基”、“基友”(粤语中称“基佬”)这种中文衍生一说。因此“基友”一词指的是男性同性恋者。古代称之为“龙阳之好”“龙阳之恋”“断袖之癖”“分桃”“背山”等。

基友是什么意思?同性亲密知心好朋友(原指男男同性恋)

后来也被用来比喻极为亲密的同性关系,(不是说一定就是同性恋那种)。

对于新一代的年轻人来说,基友也常常用在生活步调在一个节奏,或者相处好的同性身上,所以就有了新一代话语:“好基友”“好丽友,好基友”“好基友,一生一起走”等说法。

基友是什么意思?同性亲密知心好朋友(原指男男同性恋)

好基友之间是什么关系

广义上指关系特别好的同性朋友(如兄弟、哥们、闺蜜),并不限与男男或女女使用,女孩子之间同样也可以互相称基友。现实中,年轻人互道“基友”,每个人身边难免都有那么几个,但你若说他们真的互相爱慕,恐怕立刻会被回白眼,其实人家很正经的啦。

基友一词本意是指男同性恋之间的关系,从搅基、搞基等各方面发展而来,即互为基友。原指男男之间对于爱人的称呼,后来逐渐演变成了同性之间高于普通友情低于爱情的称呼。

在现实生活中,绝大部分好基友之间的性取向都是极为正常的,是为极为亲密的伙伴关系。一般来说基友是跟自己有许多相同爱好,陪着自己犯傻,在自己志得意满的时候泼一盆冷水,在自己消沉失落的时候安慰鼓励自己的人,你们之间对于金钱利益之类看的很轻,就像是一家人一样。在基友面前,可以完全暴露本性,因为无论如何你们会互相包容。在外人看来你们就是连体婴,形影不离的人就是你的基友~

其实现在基友已经基本取代了传统意义上的朋友,现在朋友往往多指点头之交,容易受金钱利益左右友情的,在朋友面前可能需要伪装,不能交心的那种人。而好基友则是指真真正正交心的好朋友。

基友是什么意思?同性亲密知心好朋友(原指男男同性恋)

基友的起源由来

1、网络用语的发展而来

原本是网络用语,大约指两个男人关系特别好,好到有点类似于恋人了,也有人说其本意就是男同性恋的意思。于是乎就有基友一词。

2、从恶搞发展而来

原本是有些恶搞的“男男关系”,反而成为流行,群效仿之。不少影视作品甚至借此炒作,连“古人”都躺着中枪,令人哭笑不得。比如新版电视剧《西游记》都因渲染师徒感情过于暧昧而被认为在“搞基”。

关于基友的评价

其实,若以时下的眼光审视古代,古人里的“基友”不胜枚举,却完全是一片真性情流露,并不像有些现代人那般刻意和做作。而文人里面,越是任性天真,不为俗礼所拘的,越易有“基友”。比如“竹林七贤”里的嵇康、阮籍和山涛共同醉卧山林,睥睨俗世,关系好到引起了山涛妻子的嫉妒。嵇康的“基友”还有吕安,据说他每次想到吕安时,即便隔着千里,也一定要他赶过来见面,当然,吕安也是“愿打愿挨”的。

元稹和白居易堪称古代最典型的“基友”。他们同科及第,意气相投,诗文主张也类似,用白居易的话说是“行止通塞,靡所不同。金石胶漆,未足为喻。”说到如胶似漆,总让人觉得很黏乎,两人同在长安为官时,大约终日腻在一起。白居易的《赠元稹》诗中云“春风日高睡,秋月夜深看”,若不是从早到晚形影不离,怎么能一起睡懒觉、看月亮呢。

不过,这一对橡皮糖般互相黏着的“基友”,后来却被迫相隔天涯,时间和距离的考验并未让他们的友情日益淡薄,反而更加浓厚。当时,元稹由于个性耿直而被排挤出朝中,不久后,白居易亦被贬为江州司马。由于元稹先一步流放,故白居易每到一处,总要先找寻元稹的题诗:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”甚至收到元稹的信后,看了一遍又一遍,总是不 忍 离手,一直看到眼睛都疼了才罢休,“把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声”。元稹却更夸张,拿到远方寄来的书信,还未曾读,一看到“白居易”这三个字,眼泪便哗地下来了,把妻子女儿都吓了一跳。“远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此,应是江州司马书。”两人不仅互相写信赠诗,常常心有灵犀,做梦也要梦见彼此,“不知忆我因何事,昨夜三更梦见君”。元稹为了要与好朋友见面,甚至与老天赌咒发誓起来,“朝朝宁不食,日日愿见君。”可以说,他们都将对方放在自己人生的第一位,甚至超越个人生死,但又绝不是“断背山”。《唐才子传》形容二人“虽骨肉未至,爱慕之情,可欺金石”,到底是金兰之义还是龙阳之好,古人分得很清。白居易说他们是“所合在方寸,心源无异端”,也就是心意相合,精神共通,其实已经有点soulmate(灵魂伴侣)的意味了。

这样的情感,古人其实也早有说法,明人苏浚在《鸡鸣偶记》中将朋友分成“畏友”、“密友”、“昵友”、“贼友”四类,他认为,“密友”应该是“缓急可共,死生可托”,以现在的观点来看,似乎有些过于伟大。“托死生”的“密友”固然有之,比如去看望生病朋友时遇到匈奴大军压境,宁愿以身代友去死的荀巨伯;又比如辛苦奔忙,一心救友逃离绝塞的顾贞观。古人择友的慎重和挑剔,显然是高于现代人的。但“密友”终究跟“诤友”、“挚友”等不同,总要带些亲昵和私密。清人涨潮在《幽梦影》中也谈到了“密友”,他认为,“言妻子难言之情,乃为密友。”有些小秘密不能跟情人说,憋在心里又难受,只想跟这种朋友分享。当然,他要求的“密友”并非仅是可以“说说心里话”,还要能信任和依赖,能临危救难而不求回报等等。

而现在所谓的“基友”,即便做不到“死生可托”,倘若不能同甘共苦、同勉共进,只是一味地邀你共同玩乐,用甜言蜜语哄你开心,等你遇到麻烦时却跑得比什么都快的话,只能算作苏浚所谓“甘言如饴,游戏征逐”的“昵友”。若要做真正的好“基友”,该学古代“密友”间的至真至诚、相濡以沫,仅仅是效颦其“携手”、“同榻”之举,自以为风流时尚,其实已沦为狐朋狗友之流了。

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